دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع اربعین و تمدن سازی » 10 و 11 مهر 98 در کرمان
اطلاعیه مهم موسسه مصاف ایرانیان
اجتماع بزرگ مردمی عید بیعت با امام زمان (عج)
امروز .
روز امامت امام زمان ما در پیش است ؛ روزی که امام ما منتظر است تا بر اریکه قدرت تکیه بزند ، یک به یک به پیشگاه او حاضر شویم و با او تجدید بیعت کنیم تا جهان را به ساحل خیر و سعادت رهنمون سازد.
اما.
دوازده قرن از این انتظار میگذرد. دوازده قرنی که عالم در ورطه آتش و خون و خشونت دست و پا میزند. اما نجات دهنده ای نمی یابد. زیرا صدایش نمیزند
آیا.
اگر دوازده قرن پیش همدل و هم صدا در تجدید بیعت با امام زمان (عج) خود اجتماع می کردیم ، هرگز شاهد این همه جنگ و فقر و فساد بودیم؟! یا کنون در زمان ظهور آن حضرت ، در اوج خیر و خوبی و سعادت به سر می بردیم.
ما را چه شده؟ چرا بیدار نمیشویم؟! راه چاره چیست؟ اکنون چه باید کرد؟
اکنون
.که جانها به گلو رسیده و دلها مالامال درد و اندوه است ، قلبها در سینه بی قرار است و از آنچه با اولاد پیامبر خویش کرده ، پشیمانیم ؛ اکنون وقت توبه و انابه و التجا فرا رسیده است که شاید خداوند به بیچارگی ما رحمت آورد.
اکنون
ما شیعیان بیدار دل اجتماع کرده ایم که به درگاه خداوند التجا آوریم تا جهان تاریک و ظلمانی غیبت را با ظهور خورشید عالم تاب امام عصر ارواحنافداه روشنی بخشد. تا بگوییم که آماده پذیرش حکومت امام معصومی هستیم که دوازده قرن است در انتظار بیداری ما به سر میبرد تا نجاتمان بخشد. تا بگوییم که آماده پذیرش حکومت امام معصومی هستیم که دوازده قرن است در انتظار بیداری ما به سر میبرد تا نجاتمان بخشد.
آماده ایم تا با حضور باشکوه در اجتماع مردمی #عید_بیعت با امام عصر (۱۶ آبان) در سراسر کشور در ساعت ۱۵:۰۰ ، یاری اش کنیم ، با او تجدید #بیعت نموده و همدل و هم صدا از او بخواهیم تا به نجات جهان برخیزد.
اطلاعات بیشتر و محل های برگزاری به زودی منتشر خواهد شد
والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته
71 نماینده مجلس خواستار استیضاح زنگنه وزیر نفت شدند.
این استیضاح هم اکنون تقدیم هیأت رئیسه مجلس شده و آنها برای بررسی بیشتر، نامه درخواست کنندگان برای استیضاح را به کمیسیون انرژی ارجاع دادهاند.
به دنبال اجرای طرح افزایش قیمت بنزین از سوی دولت ، برخی نمایندگان نسبت به شیوه و نحوه اجرای این طرح اعتراض داشتند و بر همین اساس طرح استیضاح وزیر نفت را کلید زدند.
پیگیریهای ما درباره جنجال رسانهای مبنی بر اینکه عملکرد سامانه پاداسکای منجر به اخلال در GPS یک پرواز مسافری شده، نشان داد این موضوع از نظر فنی فاقد صحت و تنها یک خط خبری ی است ؛ به طوریکه علیاکبر رائفیپور در این باره میگوید: آقایان امنیتی در آستانه انتخابات دم از آزادی بیان و حقالناس میزنند اما وقتی بر مسند قدرت قرار میگیرند برای منتقدانشان حواشی امنیتی به وجود میآورند.
پی جنجال رسانه ای وزارت ارتباطات و رسانه های حامی دولتی (که البته مورد توجه رسانه های معاند نیز قرار گرفت ) در مورد سامانه #پاداسکای ، خبرگزاری فارس مصاحبه ای را با استاد رائفی پور و مهندسان این سامانه انجام داده است
که میتوانید از لینک زیر آنرا بخوانید
http://fna.ir/ewlcmb
#نشر_حداکثری
مهدیه تهران - 1 خرداد 95گزارش جلسه
بسمه الله الرحمن الرحیم
مراسم احیا نیمه شعبان 95
حدود ساعت 30 دقیقه بامداد مراسم زیارت عاشورا شروع میشود. یاد امام حسین علیه السلام همیشه مطلع خوبی برای هر برنامه ای است. پس ازقرائت زیارت عاشورا ، نوبت به سخنرانی میرسد.
جناب استاد رائفی پور سخنان خود را با دعا برای ظهور و معرفی شعار موسسه برای احیا نیمه شعبان امسال (استغفار،اضطرار و دعا) شروع کردند.
در ادامه استاد پیرامون استجابت دعا و عوامل حبس دعا و اینکه بهترین راه استجابت دعا توسل به امام حسین(ع) میباشد صحبت کردند و همچنین از نقش استغفار در شب نیمه شعبان که کمتر از شبهای قدر نیست و درباره اینکه معرفت و شناخت در مورد خواسته خود پیدا کنیم و بدانیم بزرگترین خلاء زندگی ما چیست که با دانستن و فهمیدن خلاء بزرگ زندگی است که به حالت اضطرار خواهیم رسید، سخن گفتند.
همچنین استاد احادیثی را آوردند در تمجید منتظران حقیقی حضرت صاحب امان و معرفی آنها و با تبیین دو نگاه برای داشتن پیشرفت جامعه با نگاهی به قوم بنی اسرائیل واشتباهات آنها و مقایسه با جامعه امروزی و روشن نمودن هدف گزاری درست، سخنرانی خود را ادامه دادند.
در آخر ایشان اثر دعا برای جلو انداختن ظهور بعد از رسیدن به اضطرار را بیان کردند.
اما نقطه اوج سخنرانی ایشان، شکایت بردنهای همیشگی شان به حضرت حق از فقدان امام بود. این بخش از سخنرانی که با گریهها و استغاثههای جمعی منتظران حضرت حجت علیه السلام همراه بود،از شیرینترین بخشهای برنامه احیاء نیمه شعبان به شمار میرفت. در شب نیمه شعبان،ستونها و دیوارهای مهدیه تهران شاهد مردمی بود که مانند فرزندان خطاکار یعقوب، با همه کم و کاستی هاشان، از دنیای بدون امام شان،خسته و دردمندانه فریاد میکشیدند.
پایان بخش مراسم، نوای دعای کمیل با صدای مداح گرامی جناب آقای طاهری بود که ،در آن میان گریزی به دعای ندبه نیز زدند و با روضههای جان سوز و نوای گرم شان حسن ختامی خوب برای مراسم رقم زدند.
ساعت 3:30 دقیقه مراسم به پایان رسید اما درب خانهی امام زمان (عج) تا سحر بر روی همگان باز بود.
دانلود سخنرانی استاد رائفی پور "احیاء شب نیمه شعبان 1395" - 1 خرداد 95 - 33 MB | دانلود فایل | |
دانلود سخنرانی استاد رائفی پور "احیاء شب نیمه شعبان 1395" - 1 خرداد 95 - 10 MB | دانلود فایل |
سخنرانی استاد رائفی پور-126 MB |
جلسه اول چه کسانی از کرونا نفع می برند؟ » 13 فروردین 99
جلسه دوم پرسش و پاسخ » 14 فروردین 99 در تهران
جلسه سوم پرسش و پاسخ » 15 فروردین 99 در تهران
جلسه چهارم پرسش و پاسخ » 16 فروردین 99 در تهران
بسم الله الرحمن الرحیم
بیوگرافی آقای علی اکبر رائفی پور
علی اکبر رائفی پور ، 35 ساله – مدرس دانشگاه – نظریه پرداز – پژوهشگر حوزهدشمن شناسی و اسکاتولوژی (آخرامان شناسی) است.
رائفی پور بنیان گذار مرکز مطالعات آسیای غربی و آفریقای شمالی موسوم به "وانا " است.
وی همچنین سابقه ی عضویت در هیئت علمی مرکز مطالعات راهبردی آمریکا را نیزدارد.
ایجاد و تدریس موضوعات دشمن شناسی ، تاریخچه ی استکبار و مدیریت رسانه » بهعنوان واحد درسی در سال های 92 و 93 در " دانشگاه امام صادق علیه السلام" از اقدامات اوست.
آینده پژوهی تحرکات صهیونیزم جهانی ، او را به چهره ی جنجالی در این عرصهتبدیل کرده است.
او هم اکنون مدیریت " مؤسسه ی مصاف ایرانیان " ، از مجموعه های فعالو خوش نام در حوزه ی مهدویت را بر عهده دارد.
وحید جلیلی یادداشتی درباره نامه اخیر حجتالاسلام خوئینیها نوشته که در ادامه میآید :
اکنون کشور عزیز ما در بن بست و بحرانی از سختی و ناخشنودی دست و پا میزند … ملک و ملت به لبه پرتگاه وحشتناک ویرانی و نابودی رسیده است. این بخشی از نامه سرگشاده جمعی از اعضای نهضت آزادی در تبیین وضع کشور است.
در همین نامه آمده است : اتخاذ هدفهای احساساتی افراطی ، …، تهای نابخردانه و بالاخره ناتوانی مسوولین و نادرستی روشهای پیروی شده در ت خارجی، کشور پرافتخار ایران را به بدترین انزوای ی انداخته است ، بدنامی و بیاعتباری بینالمللی را نصیبمان کرده است و ما را در معرض دائمی توطئههای تلافی گرانه” قرار داده است. علاوه بر اینها از ارتباط و احترام و استفاده از جریانهای بینالمللی محروم گشتهایم. ”
پای این نامه را ؛ مهندس بازرگان ، دکتر یزدی ، مهندس صباغیان ، مهندس معینفر و …امضا کردهاند.
جماعتی که امضایشان پای نامه است ؛ معتقد بودند فارغ از زندگی دینی ِفردی، با دانستههایی از مبادی غیرمتعارف” نمیتوان حکمرانی درستی داشت. منظور آنها از دانستههایی از مبادی غیر متعارف ، ایمان به محاسباتی در عالم بود که حقایقی مثل خدا و قرآن و نبوت و امامت را هم در بر میگرفت.
مهمترین جزء این نامه البته ؛ مهمتر از اسامی معتبرِ امضاکنندگان ؛ تاریخ انتشار آن است : اردیبهشت ۱۳۶۹ . به ادعای نهضت آزادی ؛ سی سال پیش ، جمهوری اسلامی در بن بست و در لبه پرتگاه و در آستانه ویرانی و نابودی بوده است.
دوباره بخوانیم :
هواداران دوآتیشهی تیمهای فوتبال و خبرنگاران رومههای حزبی، اشتراکاتی دارند که باعث میشود در عین تفاوتهای ظاهری، عملکردی کاملا مشابه هم داشته باشند. هر دو همیشه و در همه حال از تیم خود دفاع و به تیم مقابل حمله میکنند. واقعا دلیل این شباهت چیست؟
فراحقیقت، یعنی در فرآیند شکلگیری افکار و عقاید، واقعیتها و مستندات، نقش کمتری را نسبت به عواطف و احساسات بازی میکنند.
این مفهوم در دورهی فـعلی که زمـانهی رسانه و اخـبار است و سرنوشـت بسـیاری از مسـائل را رسـانه تـعیین میکند، کاربرد بیشتری دارد؛ پسا حقیقت» یعنی مردم، وما هر آن چیزی که با چشمانشان میبینند را باور نمیکنند، بلکه احساساتشان هست که حقیقت را برای آنها تعیین میکند.
مثال واضح آن، طرفداران متعصب تیمهای فوتبال است. اصلا برایشان مهم نیست تیمی که طرفدارش هستند چه عملکردی دارد؛ همیشه و در همه حال از آن تیم طرفداری میکنند و سعی دارند هر ضعف و حتی باختی را به نحوی توجیه و هر طور میتوانند به تیم مقابل حمله کنند.
ما در سطح اصحاب رسانه و مطبوعات نیز با مدل ناخوشایندی از این طرفداری یا دشمنی کورکورانه مواجه هستیم؛ که یک تفاوت اساسی با طرفداران تیم های فوتبال دارد؛ آن هم سطح بدنهی اجتماعی است که احساسات و عقاید ثابت خود را ارجح به حقایق عینی میدانند.
در فوتبال عموماً این طرفداران مردمی هستند که تعصبکش تیمهایشان میشوند در حالی که فوتبالیستهای حرفهای کاملاً به کارایی تیم فکر میکنند و به راحتی از تیم قرمز به تیم آبی یا برعکس مهاجرت میکنند؛ اما در بین اصحاب رسانه با کمال تأسف این خبرنگاران و رسانههای حرفهای هستند که کاری به کارآمدی و عملکرد سوژه ندارند بلکه تیمی به همه نگاه میکنند؛ در حالی که عامه مردم فارغ از جناح بندیهای ی هر مسئول و فرد اجرائی را که برای کشور کارآمد و مفید باشد؛ دوست دارند.
انصاف این است که علی اکبر رائفیپور در کار و بار خود موفق است و توانسته تعداد زیادی از جوانان اصولگرا را پای سخنانش بنشاند و از هر دری با آنها سخن بگوید. خیلیها او را استاد مینامند و سخنانش را به گوش جان میشنوند. همین اقبال عمومی او را بر آن داشته تا وارد معرکه انتخابات شود.»
پاراگراف بالا، قسمتی از گزارش مطولی است که رومه اعتماد در تاریخ 98/08/22 تحت عنوان سودای بهارستانی آقای سخنران» منتشر کرده است. جالب این که در عین تأیید کارآمدی این جوان 35 ساله، باز هم با برچسب (جوانان اصوالگرا) نگاه تیمی و قبیلهای خود را به خواننده القا میکند.
این یادداشت،4ماه به انتخابات مجلس و با محوریت معرفی (علی اکبر رائفی پور) بعنوان سخنرانی که نظرات شاذی دارد، نگاشته شده است. در سرتاسر این خبر، سعی شده با بیان قطعاتی کوچک، از سخنرانیهای مفصل، رائفی پور را انسانی متوهم، با رویکردی تند و رادیکال، نشان بدهد؛ بیآنکه اشارهی کوچکی به اقدامات مؤثر او که موجب استقبال گسترده و فراگیر کارشناسان و متخصصین از تمامی گروههای فکری و فرهنگی از او شده است، کند.
جالب است که به تأسیس مؤسسه مصاف در سال 89 توسط رائفی پور اشاره میکند اما از بیان حوزه وسیع فعالیتهای این مؤسسه آن هم بدون استفاده از بودجههای دولتی و با نتایجی که بارها تحسین عموم متخصصین و کارشناسان را برانگیخته خودداری و فقط در مورد قصد ورود رائفی پور به مجلس، خیال پردازی میکند.
حالا که چهار ماه از انتخابات مجلس و بیش از 8 ماه از پیشگوئی رومه اعتماد در مقالهی بالا میگذرد و هیچ اقدامی جهت ورود به صحنهی انتخابات یا عضویت در لیستهای انتخاباتی از طرف رائفیپور دیده نشد؛ واقعاً جای تأمل دارد، که این همه قصه بافیها، بر اساس کدام سند و واقیعیت عینی در قالب یک رومه رسمی، آن هم با بودجه بیت المال به مخاطب عرضه میشود؟
جالب اینجاست که کنشگران منصف اجتماعی تأیید میکنند که بعد از انتخابات مجلس، فعالیتهای جهادی و فرهنگی علی اکبر رائفیپور و مؤسسه تحت مدیریتش گسترش نیز داشته است؛ تا جایی که واحد برنا که بصورت تخصصی به نوجوانان میپردازد، در نیمهی ماه مبارک بعنوان پانزدهمین واحد تخصصی مصاف، افتتاح شد.
حالا به بهانهی فعالیت جدید این انقلابی پرتلاش تحت عنوان گروه جهادی "معروف" با هدف مطالبهگری و با مجوز ستاد امر به معروف و نهی از منکر، رومههای زنجیرهای دوباره با همان نگاه قبیلهای او را هدف آماج حملات قرار دادهاند؛ فیالمثل همین رومه اعتماد در یادداشتی تحت عنوان مجوز ویژه» در شمارهی روز سه شنبه 99/04/24 با ذکر مکرر کلمات اصولگرا و اصلاح طلب (بیش از 12 بار در مقالهی کوتاه یک صفحهای) و چسباندن رائفیپور به طیف موسوم به اصولگرا، نسبت به انتقاد ایشان از اصلاح طلبان ابراز نگرانی میکند.
رومهی آفتاب یزد نیز در اقدامی کاملا هماهنگ در همان روز طی یادداشتی با عنوان پوپولیسم در مبارزه با فساد» همان روش دعوای نعمتی_رحمتی را پیش میگیرد (بیش از 16 بار تکرار کلمات اصولگرا و اصلاح طلب در یک یادداشت) و اینبار او پیشگوئی را بر عهده میگیرد و پس از داستان سراییهای مختلف فعالیتهای رائفیپور را به انتخابات ریاست جمهوری ربط میدهد. متأسفانه نگاه قدرت زده، آنها را وادار میکند، هر کنشی را در ارتباط با انتخابات ببینند و خارج از دایرهی قدرت طلبی از تحلیل عاجز بمانند.
جالب اینجاست که نویسندهی یادداشتهای مذکور در تضادی آشکار با برچسبگذاریهای خود، از اختلافات رائفیپور و اصولگرایان میگوید! این رومهها نمیخواهند و یا شاید نمیتوانند باور کنند مردم از بازی اصوالگرا و اصلاح طلب خستهاند و علت محبوبیت سخنران جوان هم همین بیزاری از چپ و راست است.
آنها حاضر نیستند کسی را خارج از این دعوای قبیلهای به رسمیت بشناسند و نمیتوانند قبول کنند که شخصی خارج از این قاعدهی برد_برد اصولگرا_اصلاحطلب اقدام به مطالبهگری کند، اتفاقا از قضا در همان روز سه شنبه، رومهی اصولگرای فرهیختگان و خبرگزاری نسیم نیز با همان دلایل بر رائفی پور میتازند اما باز هم تحت تأثیر تعصبات خود، او را با عنوان مضحک "سخنران اصولگرا" خطاب میکنند.
معضل اثر فوق العاده "فراحقیقتِ حزبی" در بین برخی از اصحاب رسانه، کار را به جایی رسانده است که این خبرگزاریها بخش عمدهای از اعتماد اجتماعی خود در بین عموم مردم را از دست داده و آن را فدای تعصبات و احساسات حزبی و جناحی کردهاند؛ آنقدر که میتوانند تمداری که به قتل همسر خود اعتراف کرده را تبرئه کنند و جوان محققی که هیچ سابقه رفتار جناحی ندارد را با برچسبهای ی محکوم و عمل جهادی او در تبیین مسائل روز و نمایش جلوههای زیبا از دین برای جوانان را به فعالیت انتخاباتی تعبیر؟
نگاه فراحقیقتی چه ارادی و چه غیر ارادی، عامل اصلی عملکرد تیمی، حزبی و قبیلهای است که سرطان این روزهای رسانهها شده است.
نام کتاب |
… آنگاه هدایت شدم (دانلود+) |
نویسنده |
دکتر محمد تیجانی تونسی |
موضوعات | گذری کوتاه بر زندگی + مسافرت موفقت آمیز + در پژوهش ه دکتر + اصحاب در قرآن و حدیث + علت شیعه شدن + احادیثی که پیروی از امامت را واجب می کند |
درباره این سایت